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英文名稱:NEPHRITE

中文名稱:軟玉

俗        稱:閃玉

    式:(Mg,Fe 2+)s(Si4O112(OH)2        (含水鈣鎂矽酸鹽  Ca2

        系:單斜晶系。

        度:6

        重:3.1

    色:白色~淡綠色

        色:綠、白、黃、紅色不等。

        澤:玻璃

        理:2個完全解理方向。

    性:稀有

        地:新疆、緬甸、西伯利亞、加拿大、日本。

    石:對應全十二生肖。

    石:對應全四季

    石:獅子座、雙子座、牡羊座。

    輪:3(太陽輪)、4(心輪)、7(頂輪)。

        法:未切割原石、手握、垂飾、頸鍊、配戴身上。



寶石礦理:外觀雖然很相似,卻是完全與輝石玉不同的礦物

    自古以來,就一直為中國人所珍視的「翡翠」,指的其實就是閃玉,是角閃石的一種,而輝石玉則是輝石的
一種。雖說閃玉又稱為軟玉,而輝石玉又稱為硬玉,但是這兩者在硬度上卻沒有很大的差異。一直到了19世紀
之後,人們才知道這兩種擁有極相似的綠色外觀的礦物,實際上有著全然不同的組成物質。

        一般的情況,多是輝石玉的綠色較為鮮豔,而閃玉的綠色則是略帶白色的綠。在台灣,陽起石產於花蓮萬
榮與瑞穗等地,而在日本閃玉的產地與輝石玉相同,都在新瀉縣的系魚川流域。此外,西伯利亞、中國的新疆
維吾爾自治區、加拿大等也都是閃玉的知名產地。中國在距今至少二千年前,就已將閃玉用於雕刻了,當時使
用的是從中亞及緬甸等地進□的原石。

寶石魅力:

    代表君子情操的美玉


        軟玉的英文名稱為NEPHRITE  ,有時也用「JADE」,中文名稱為玉或和闐玉,因中國新疆和闐縣產的軟玉
應用歷史最久,品質較佳,故中國常以和闐玉為代表。有時也稱軟玉為中國玉,中國的「戀玉史」始自三千多
年前商代殷墟的青白玉面紋柄器,甚至早在沒有文字的新石器時代,堪稱愛玉成痴的民族,沒有任何種族比中
國人更愛玉了,東漢許慎《說文解字》對玉的定義為:玉,石之美有五德者。

        所謂五德是仁、義、智、勇、潔,意思是色澤溫潤,表裡一致,敲擊時聲音舒暢悅耳,堅韌而不被折彎;
可以磨製得稜角方正,而不會割傷人的美石。中國是世界上開採和使用玉最早、最廣泛的國家,古書上記載很
多,名稱也很雜,如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉、漢白玉等。

        而英文名稱JADE,源自西班牙侵略墨西哥時,他們為墨西哥掠奪而來的玉起名為Pieda  be  ijade,而玉(
  ijade)是名稱的最後一個單字,在中國玉被區分為軟、硬玉兩種,兩種玉外型很相似,平常說的玉「JADE」
多指軟玉,新疆和闐玉主要有白色、青白色、墨綠色、灰色;台灣產軟玉主要呈綠褐色。綠色的碧玉顏色較不
均一,不含鐵的透閃石呈白色或淺灰色,含鐵的透閃石呈淡綠色;陽起石為綠色、黃綠色和褐綠色;石墨呈灰
黑色,磁鐵礦是黑色。


寶石神話:


    神仙語錄中的玉石傳說


        玉藏於山,如何開採呢?傳說玉石根繫山石流水,還沒有出來時像棉花一樣柔軟,露出來後漸漸變硬,在玉
的初生地是不能採到玉的,是玉將它們推進河裡,讓人們來採擷,採玉時要女子裸體入水,據說女子的陰氣可
以感召玉石,容易撈取,因此有「和闐之玉,多在於水」的說法。古人相信玉除了守護之外,還能使人死後屍
骨不腐朽,唐朝《仙傳拾遺》記載「申元之」這位迷樣般的道士,在開元年間,唐玄宗把他徵召到京城,讓他
住在開元觀,對他施恩更多了,玄宗到溫泉遊覽,到東洛去遊弄,申元之常常隨從一起去,玄宗與申元之有時
候談論起道教的長生之術,常常留連忘返,動不動就過了時辰,此時只有楊貴妃、趙云容等三、五個嬪妃可以
侍奉在皇帝身邊,因而能夠聽到他講的這些事。

        皇帝讓趙云容為申元之對侍奉茶和藥,申元之見她對自己很恭敬、很謹慎,於是很憐憫她,因此趙云容趁
機向申元之求藥,希望延長壽命。申元之告訴她:「我沒有什麼捨不得的,只是妳不能長久地活在世上。」趙
云容拼命地乞求,她說:「早晨聽講了道理,晚上死了也值得!況且我侍奉你這位大仙,大不度世成仙,就像空
著手從寶山裡走出來,希望天師可憐可憐我!」。

        申元之念她乞求迫切,就送給她一粒絳雪丸,對她說:「妳吃了這粒丹藥,死後一定不會腐爛,可以做一
口大棺材,挖一個大墓穴,只要口中銜一塊真玉,讓穴中寬敞通風,這樣妳的魂魄就不能蕩散潰壞,一百年之
後妳還能再活過來,這是太陰煉形的道術,也就是地仙,再過一百年,妳就可以遷居洞天仙府了。」之後趙云
容陪伴玄宗到東都去,在蘭昌宮病倒,楊貴妃很憐憫她,於是她就把這件事告訴了楊貴妃,等到她死後,太監
徐玄造按照她說的那樣埋葬她,到元和末年滿一百年了,趙云容果然又活過來了,當時申元之還往來於人間,
自號田先生,認識他的人說,申元之是魏時的人,已經幾百歲了。


寶石幸運指數:

    香妃的故鄉白玉之家

        清朝乾隆皇帝傳奇故事除了美麗的香妃外,同樣愛玉成痴的乾隆皇帝,在乾隆二十四年平息了準噶爾和回
部少數叛亂份子,實現了對新疆地區行使軍政統治後,當地極具阿拉伯藝術風格玉雕製品,隨之作為戰利品,
呈貢入宮。乾隆對這種一中國傳統風格迥異的舶來品愛不釋手,倍日讚賞,稱之為「精鐫本鬼工」。從此,每
年春、秋兩季,從新疆運送4000餘公斤和闐玉料,進貢內廷。資源充沛,皇家推崇,使得乾隆時期琢玉藝術朝
吸引外來文化的方向發展,進而蔚然成風。

        身為清代鼎盛時期的君主的乾隆帝,日理萬機之餘鑑玉、賞玉,詠詩、作賦,樂此不疲,乾隆皇帝一生賞
玉詩文達800首,其中56首題痕都斯坦玉器,鍾愛之深可見一斑,詩中讚道:「玉既瑩淨,器薄如紙,良材巧
琢,非中土玉工所能彷彿也。」與中國傳統玉器相比,痕都斯坦玉雕有著濃厚的阿拉伯藝術風格,據《欽定皇
輿西域圖志》載,「痕都斯坦在山克山西南,愛烏罕東,為內地所弗逮。」痕都斯坦大致位置於信印度北部、
巴基斯坦大部和喀什米爾地區一帶,屬阿拉伯地區,痕都斯坦玉雕的華美、巧緻,恰恰迎合了乾隆時期繁榮盛
世、去樸尚華的風氣。皇帝對「痕玉」的極度推崇引發了朝野上下的追捧,在18世紀下半葉,「痕玉」成為歷
久不衰的時髦玉雕。


寶石的能量:

    可以聯繫靈魂與肉體的玉

        中國先人將古玉分成兩種,未經入土的玉稱為「傳世玉」,入土重出的玉稱為「舊玉」。因為玉的使用年
代久遠,質紋美麗,受大家喜愛,再加上一些附會傳說,認為玉有避邪、去病,防屍不腐的神奇力量,因此漢
代玉器多偏重在裝飾玉、鑲嵌玉和喪葬玉的製作,雕琢精巧令人驚歎。相傳玉可以聯繫靈魂與肉體,也被認為
是靈界與現世的橋樑,據《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用「珠襦玉匣」,形如鎧甲,用金絲連接的金縷
玉衣,當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽,更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵,同時也是強力的守
護石,經常拿來阻擋厄運,所以想要祈禱事業成功,不管是把玉放在桌上或是戴在身上都是很好的,它不但可
以增強潛在能力,引出智慧,希望夢想成功時,當作護身符就會有強力的支持功用。

        在西方,西班牙人入侵中美洲後,經常配戴由硬玉製成的護身符,稱為腰石或腎石,他們相信玉能預防和
治療臀部及腎部的疾病,玉也能淨化血液,有助於排出體內毒素的作用。在日本不同形狀的玉也有不同的意義
像勾玉有提高生命力、引導發揮潛能的力量;雕成蝴蝶形狀的玉,具有使戀愛成功的力量;而做成甲蟲的形狀
又代表富貴。

*寶石的靈性功能:

1.吸收性能量,屬金星、屬水大。

2.有長壽的能量,也常因此被製成各種餐具如筷子、碗、盤、盛具等等。

3.有使人開心快樂的能量,也常因此被製成各式樂器,如笛、蕭等等。

4.有聚財的作用。

5.帶有繁榮興盛的能量,有助於事業開展。

6.能開啟智慧,對研究工作者與修道人有特殊意義。

7.能防止意外、不幸事件的發生,化解負能量。

8.係供佛禮拜的聖品。

9.能使人克服沮喪、悲傷,坦然面對各種狀況,並能適當應對,妥善處理。

10.使人容易進入內心世界,處於一種平和、神閒氣定的狀態,而散發出冷靜、和諧的氣場能量。
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